Боги акулы

Когда возник тотемизм? Вероятно, в те далекие времена, когда наши прародители получили первые осмысленные представления о силах природы. Беспомощные перед грозным ликом стихии, люди нуждались в защите могущественных покровителей – вот и возводились в ранг божеств кошки, медведи, совы, буйволы и, конечно, акулы. Особенно часто морские хищницы избирались на роль тотемов в районах океанского побережья и многочисленных островов. И неудивительно, ведь именно там сосредоточена основная масса зубастых «богов» и «богинь», да и рацион жителей прибрежных селений и островов состоит преимущественно из даров океана. К кому же еще обратиться за «хлебом насущным», как не к Ее Величеству Акуле?

Боги акулы были предметом поклонения у аборигенов с австралийского побережья, а для коренных жителей Новой Зеландии некоторые виды акул до сих пор священны. Рыбный промысел, как и раньше, сопровождается здесь массовыми шествиями и ритуальными плясками, а накануне лова местные колдуны произносят специальные молитвы и совершают таинственные обряды. Жители тихоокеанского побережья свято верили, что «коронованные» особы оказывают им действенное покровительство – даже при ловле самих «богов» и их сородичей. Впрочем, некоторые народы накладывали жесткое табу на отлов представителей избранных видов: трудно поверить, но истории известны случаи, когда убийство священной акулы служило той искоркой, из которой зарождалось пламя самой настоящей войны (подробнее в статье Войны из-за акул).

Для жителей островов Фиджи акулы были настолько священны, что побережье, надо думать, кишмя кишело светящимися нимбами, но самым величественным и всемогущим был царь акул Ндаку-ванга – по совместительству покровитель мореплавателей, повелитель волн и – пикантное дополнение – ценитель красивых женщин. «Резиденцией» ему служила громадная пещера на острове Мбенау, откуда, вероятно, он и освещал путь рыбакам, вышедшим на промысел глубокой ночью. В самом деле, существовало поверье, что таинственное свечение на воде – не что иное, как знак умиротворенности и довольства всесильного Ндаку-ванга. Именно поэтому второе его имя звучало как Дающий Свет.

Огромное количество легенд связано с этим божеством. Одна из них повествует об удивительном спасении неудачливого островитянина, чья лодка имела несчастье затонуть чрезвычайно далеко от спасительного берега. Отчаявшийся фиджиец с острова Мбау стал страдальчески взывать к повелителю океанских глубин и – о, чудо! – оказался услышан. Сжалившись над беднягой, Ндаку-ванга явился на зов в образе акулы-исполина. Схватившись за плавник гигантской рыбы, едва не утонувший рыбак с комфортом был доставлен на прибрежную отмель. Однако у такого покровительства были и минусы – заступничество повелителя океана стоило фиджийцам запрета на употребление в пищу мяса различных разновидностей акул: культ – дело нешуточное.

Мифология многих стран пестрит упоминаниями о божественных представителях акульего племени. Культ священных акул распространился на острова Филиппин и Индонезии, коснулся Южного Китая, Вьетнама, Японии и, по некоторым данным, проник даже севернее, захватив народности Камчатки и Сахалина. Имя китовой акулы, данное ей вьетнамскими рыбаками, звучало Ка Онг и произносилось со священным трепетом. Еще бы, ведь в переводе это означает «госпожа-рыба»! Даже сегодня в удаленных вьетнамских рыбачьих деревушках можно встретить действующие алтари со скромными подношениями для гигантской госпожи. Истории известны множественные случаи существования шаманов и колдунов, познавших тайны «языка акул». Многие из таких заклинателей проживали на Шри-Ланке и в Индии, занимаясь сопровождением специалистов по подводному сбору моллюсков. Кстати, по документально зафиксированным сведениям, последний заклинатель активно «работал» в районе Персидского залива каких-нибудь несколько десятков лет тому назад.

Поклонение океанским хищницам не всегда ограничивалось лишь запретом на употребление в пищу акульего мяса – часто на алтари божеств возносились щедрые дары: плоды, дичь, рыба, животные, а иногда и люди – попавшие в плен враги и даже представители собственного племени. Так, редкая религиозная церемония на Гавайях обходились без человеческих жертв в пользу голодных божеств. А в некоторых африканских племенах всего пару столетий назад существовал варварский обычай: ежегодно приносить в жертву акуле… ребенка. Не этому ли кровавому обряду посвящены бессмертные строки великого детского поэта - помните? «Не ходите, дети, в Африку гулять!»

Читайте в следующей статье: Аборигены и акулы - поклонения акулам жителей тихоокеанских островов.